En "La última imagen: Experiencias sensoriales de la muerte violenta en Bogotá", se presenta otro enfoque de la muerte violenta: desde el proceso legal que sigue el Estado, pasando por la fuerza de las representaciones socioculturales del cuerpo, no como objeto, como lo pretende el Estado, sino como un lugar sagrado en donde confluyen las representaciones del universo social (en el estricto sentido en que Émile Durkheim va a tratar de definir los hechos sociales), en donde la vida y la muerte entran en relación: en donde el universo de los vivos llena de significación el vacío de la muerte.... [Leia mais]
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En "La última imagen: Experiencias sensoriales de la muerte violenta en Bogotá", se presenta otro enfoque de la muerte violenta: desde el proceso legal que sigue el Estado, pasando por la fuerza de las representaciones socioculturales del cuerpo, no como objeto, como lo pretende el Estado, sino como un lugar sagrado en donde confluyen las representaciones del universo social (en el estricto sentido en que Émile Durkheim va a tratar de definir los hechos sociales), en donde la vida y la muerte entran en relación: en donde el universo de los vivos llena de significación el vacío de la muerte. La antropologia de los sentidos, como recurso meteodológico, de sentidos alternos a todo el libro, permitiendónos entrar de manera ilegítima y escondida, al mundo de dolor y de contradicciones de los dolientes. La publicación de este tipo de trabajos de carácter etnográfico tiene una dobre función: la primera, permite comprender los procesos sociales asociados a la muerte en un país como Colombia; la segunda, una función mucho más histórica, permitirá a los pensadores del manãna tener una imagem clara de c´mo era Colombia en estos años.
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