Como não atribuir a Deus a responsabilidade por tudo que acontece de mal no mundo? Segundo Leibniz, essa é uma das questões que lançam em uma espécie de labirinto aqueles que adotaram a fé cristã e não conseguem situar a suposta existência do livre-arbítrio em um mundo governado por uma entidade que tudo sabe e tudo vê.
Traduzidos a partir do texto original francês, publicado pela primeira vez em 1710, os Ensaios de Teodiceia constituem um dos panoramas mais precisos de todo o sistema leibniziano, ao buscar determinar os vários caminhos desse labirinto e fornecer o “... [Leia mais]
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Como não atribuir a Deus a responsabilidade por tudo que acontece de mal no mundo? Segundo Leibniz, essa é uma das questões que lançam em uma espécie de labirinto aqueles que adotaram a fé cristã e não conseguem situar a suposta existência do livre-arbítrio em um mundo governado por uma entidade que tudo sabe e tudo vê.
Traduzidos a partir do texto original francês, publicado pela primeira vez em 1710, os Ensaios de Teodiceia constituem um dos panoramas mais precisos de todo o sistema leibniziano, ao buscar determinar os vários caminhos desse labirinto e fornecer o “fio de Ariadne” para que se encontre, enfim, sua saída.
Fruto da obra de um filósofo que contava com mais de 60 anos à época de sua elaboração, estes ensaios apresentam uma impressionante enumeração de argumentos sobre a “doutrina da justiça divina” — partindo da história da conformação entre fé e razão e chegando à crítica aos tratados de Hobbes sobre a liberdade humana —, examinados com a minúcia de um autor reconhecido por suas fundamentais contribuições para a história da matemática e da lógica.
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