Contra-história da filosofia 3

Descrição

Neste terceiro volume de sua contra-história da filosofia, Michel Onfray analisa o século XVII no seu espírito de desconstrução dos mitos e lendas da história oficial da filosofia. No extremo oposto de um "Grande Século" de cartão-postal, com Descartes, Pascal ou Fénelon, descobrimos uma constelação de "libertinos barrocos" que, ainda cristãos, bebem em Montaigne, nos relatos de viagem dos descobridores do Novo Mundo, nos gabinetes de curiosidades, nas lições dadas pelas lunetas astronômicas, nas anamorfoses dos pintores... Esses filósofos se chamam Charron, La Mothe Le Vayer, Saint-Évremond, Gassendi -- e Espinosa, que, estranhamente, nunca foi abordado sob o prisma da sua especificidade hedonista.

Sobre o autor

Michel Onfray, nascido em 1959, escreveu cerca de trinta livros nos quais formula um projeto hedonista ético (La sculpture de soi, 1993), político (Politique du rebelle, 1997), erótico (Théorie du corps amoureux, 2000), pedagógico (L’antimanuel de philosophie, 2001), epistemológico (Féeries anatomiques, 2003), estético (Archéologie du présent, 2003). Fundou a Université Populaire de Caen, onde semanalmente dá aulas de contra-história da filosofia que atraem público de toda a França e, através da web, são acompanhadas em vários países. Publicou no Brasil, pela Editora WMF Martins Fontes, Tratado de ateologia e A potência de existir, além da série "Contra-História da Filosofia".