O presente estudo se insere nos congêneres de poética árabe, da qual o zajal andalusino, representado à perfeição no D?w?n Ibn-Quzm?n, é parte extensível. Deve-se buscar sua origem, para entender-lhe as feições marcadas pelo tempo e pelo meio de sua produção, no Oriente árabe, do qual Alandalus como um todo nunca se apartou; antes, dele tomou o norte - buscado a Leste -, porque para a ampla "casa do Islã" a distensão espacial, seja por terra seja por mar, não lhe impede o compartilhamento de um mesmo teto. Morada de linguagens, a "casa de poesia", como os árabes designam o verso, terá si... [Leia mais]
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Descrição
O presente estudo se insere nos congêneres de poética árabe, da qual o zajal andalusino, representado à perfeição no D?w?n Ibn-Quzm?n, é parte extensível. Deve-se buscar sua origem, para entender-lhe as feições marcadas pelo tempo e pelo meio de sua produção, no Oriente árabe, do qual Alandalus como um todo nunca se apartou; antes, dele tomou o norte - buscado a Leste -, porque para a ampla "casa do Islã" a distensão espacial, seja por terra seja por mar, não lhe impede o compartilhamento de um mesmo teto. Morada de linguagens, a "casa de poesia", como os árabes designam o verso, terá sido, sobretudo, morada do ser árabe-muçulmano. Referencial perene daquela poesia, a qas?dah, primeiramente pré-islâmica, e logo convertida, é definida, por metáfora, como casa de dois cômodos com funções específicas: a ala do amor e a ala do elogio, onde se trama a intimidade e onde se fazem as honras, respectivamente. Essa distinção que a qas?dah bagdali e o zajal andalusino manterão, cada qual a seu modo, comprova a afinidade absoluta das letras árabes no orbe islâmico durante o pe ríodo que nós ocidentais chamamos Idade Média.Michel Sleiman é professor de Língua e Literatura Árabe da USP, onde dirige a Revista Tiraz de Estudos Árabes e das Culturas do Oriente Médio. É autor de A Poesia Árabe-Andaluza: Ibn Quzman de Córdova e co-autor de A Literatura Doutrinária na Corte de Avis e As Cidades no Tempo.
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